Page 3 - Costellazioni 1-2009

D: Pensi sia possibile rimediare a questa interpretazione riduttiva?

Gianni: Così come si sta sviluppando una coscienza ecologista in questa società noi abbiamo l’opportunità di

poterla sviluppare in senso animico, per me ha perfettamente senso, una società ha il compito di fare questa
riflessione.

D: Lo shiatsu è stato trasformato in base ai nostri canoni culturali.

Gianni: Sì. E’ stata compiuta un comune operazione classica colonialista. Io vado in Africa, mi piace la maschera
e mi porto a casa la maschera ma non mi preoccupo di capire in che contesto quella maschera ha un significato.
E’ la stessa cosa che abbiamo fatto con lo shiatsu!

D: Hai trovato altre tradizioni che hanno in qualche modo integrato la tua conoscenza?
Gianni: La tradizione africana, quella amerinda e quella indiana hanno un po’ colmato dei buchi del puzzle che la
mia conoscenza della cultura cinese lasciava. Un pezzo da una parte e un pezzo dall’altra hanno costruito una
visione tradizionale perfettamente integrabile e sovrapponibile.

D: Dovremmo essere aperti a nuove contaminazioni che possano riempire ciò che rischia di diventare
mera tecnica?

Gianni: Il percorso di conoscenza non è mai finito e le tecniche altrettanto, di conseguenza diventano infinite,
diventano adattabili. La tecnica nasce dalla risposta adeguata alla questione che ti si pone.

D: Quindi infinite, perché le questioni sono infinite.

Gianni: Sì

ESAMI COS SESSIONE AUTUNNALE:
D: Oppure sono una sola. P
Gianni: Ma questo è il paradosso, se a qualcuno piace sentirsi taoista il paradosso dovrebbe coltivarlo. e
28 – 29 novembre 2009
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Sede da definire s
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